July 16th, 2013

Ч/б

Инга Леонова. "Пусси Райот" и христиане

Оригинал взят у philologist в Инга Леонова. "Пусси Райот" и христиане
Сорокасекундная «акция» в Храме, видео которой впоследствии было смонтировано с аудиозаписью и выложено в Интернет, произошла за неделю до начала Великого Поста – на Масленой, традиционно скоморошьей неделе. Трое из предполагаемых участниц акции были арестованы в первую субботу Поста, перед воскресеньем Торжества Православия, в чем некоторые особо «благочестивые» православные усмотрели нечто символическое. То, что Первая («Чистая») неделя Поста была осквернена бешеным улюлюканием и требованиями растерзать «кощунниц» в исполнении самих же православных, от мирян до высокопоставленных клириков, в социальных сетях и СМИ, как-то мало кого смущало. В течение нескольких дней акция была объявлена бесовским покушением на саму только-только «восставшую из пепла» Русскую Церковь. На Крестопоклонной неделе было объявлено «стояние за веру» - неопределенная по смыслу акция, фотографии которой оставляют, мягко говоря, противоречивые впечатления. Слабым диссонансом звучали отдельные призывы сравнительно малочисленных клириков и мирян к спокойствию и христианскому милосердию.



По прошествии года оказывается, что политическая подоплека этой истории менее важна – во всяком случае, с точки зрения церковного домоустройства – чем суть собственно выступления и его последствия для части общества, причисляющей себя к православным верующим.

Во-первых, оказалось, что православное ухо глухо к содержанию «панк-молитвы». Наблюдения о том, что эта глухота – часть общего кризиса слова в Русской Церкви – мне довелось услышать в недавней лекции о проблемах современной литургической ситуации в РПЦ на конференции в Бостоне, США. Не повторяя рассуждений докладчика, замечу только, что вывод о том, что люди разучились слышать содержание чего бы то ни было, представляется мне совершенно справедливым. В своих интервью арестованные члены группы говорили о том, что на акцию «панк-молебна» их подвигло отчаяние – отчаяние от очевидного для многих, в том числе и внутри церковной среды, демонстративного сращивания церковных и государственных структур на «высшем уровне». На этом слове, пожалуй, стоило бы остановить внимание. Отчаяние не есть проявление «враждебного» отношения, каким его выставили перед людьми идеологи «охоты на ведьм», развязанной после акции. Отчаяние, которое выливается в молитву о заступничестве Богородицы – это акт внутрицерковного сознания, какую бы неординарную форму он не принимал. Псалмопевец вопиет к Господу «из бездны» в том же отчаянии, в каком панк-феминистки поют «Богородица, Путина прогони!» и бросают обвинения церковной структуре, первоиерарх которой в разгар первых народных волнений о выборах произносил панегирики Президенту, презрительно поименовавшему граждан «бандерлогами».

Collapse )

Вспоминаются слова о. Вячеслава Винникова: «Церковь изменила Христу, распятому при Понтийском Пилате, и выдумала какого-то другого Христа, который не умер на Кресте за этих распинаемых девочек. Он их будто обошел стороной, они вне Христовой любви, поэтому их можно сажать, травить, издеваться над ними». Кому поклоняемся, православные? Тому, кто умер за нас, или тем, кто Его распял во имя торжества существующего порядка вещей? – этот вопрос так и висит над всей уже более чем годовой историей православной реакции на всей историей с панк-молебном и судом.

Автор: Инга Леонова
Источник: http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Pussi-Rajot-i-hristiane

Ч/б

Что покраснели? В глаза смотреть!

Оригинал взят у roizman в Что покраснели? В глаза смотреть!
Завтра у Аксаны Пановой продолжение суда. Начинается допрос «потерпевших». Все эти лживые доносчики очень боятся публичного доноса. Одно дело тайком в тиши кабинетов строчить, а другое дело – на людях, под запись, перед лицом оболганного. Думаю, что завтра всем все станет ясно. Приходите. Завтра в 10:00 в Ленинском суде.


История вопроса:
Znak.com: Завтра – новое слушание по делу Аксаны Пановой. В суде ждут «потерпевших», к ним много вопросов. Приходите послушать и вы
Парад уродов
По прозвищу "Стул"
Похоронила заживо
Ч/б

Инга Леонова. "Пусси Райот" и христиане

Оригинал взят у philologist в Инга Леонова. "Пусси Райот" и христиане
Сорокасекундная «акция» в Храме, видео которой впоследствии было смонтировано с аудиозаписью и выложено в Интернет, произошла за неделю до начала Великого Поста – на Масленой, традиционно скоморошьей неделе. Трое из предполагаемых участниц акции были арестованы в первую субботу Поста, перед воскресеньем Торжества Православия, в чем некоторые особо «благочестивые» православные усмотрели нечто символическое. То, что Первая («Чистая») неделя Поста была осквернена бешеным улюлюканием и требованиями растерзать «кощунниц» в исполнении самих же православных, от мирян до высокопоставленных клириков, в социальных сетях и СМИ, как-то мало кого смущало. В течение нескольких дней акция была объявлена бесовским покушением на саму только-только «восставшую из пепла» Русскую Церковь. На Крестопоклонной неделе было объявлено «стояние за веру» - неопределенная по смыслу акция, фотографии которой оставляют, мягко говоря, противоречивые впечатления. Слабым диссонансом звучали отдельные призывы сравнительно малочисленных клириков и мирян к спокойствию и христианскому милосердию.



По прошествии года оказывается, что политическая подоплека этой истории менее важна – во всяком случае, с точки зрения церковного домоустройства – чем суть собственно выступления и его последствия для части общества, причисляющей себя к православным верующим.

Во-первых, оказалось, что православное ухо глухо к содержанию «панк-молитвы». Наблюдения о том, что эта глухота – часть общего кризиса слова в Русской Церкви – мне довелось услышать в недавней лекции о проблемах современной литургической ситуации в РПЦ на конференции в Бостоне, США. Не повторяя рассуждений докладчика, замечу только, что вывод о том, что люди разучились слышать содержание чего бы то ни было, представляется мне совершенно справедливым. В своих интервью арестованные члены группы говорили о том, что на акцию «панк-молебна» их подвигло отчаяние – отчаяние от очевидного для многих, в том числе и внутри церковной среды, демонстративного сращивания церковных и государственных структур на «высшем уровне». На этом слове, пожалуй, стоило бы остановить внимание. Отчаяние не есть проявление «враждебного» отношения, каким его выставили перед людьми идеологи «охоты на ведьм», развязанной после акции. Отчаяние, которое выливается в молитву о заступничестве Богородицы – это акт внутрицерковного сознания, какую бы неординарную форму он не принимал. Псалмопевец вопиет к Господу «из бездны» в том же отчаянии, в каком панк-феминистки поют «Богородица, Путина прогони!» и бросают обвинения церковной структуре, первоиерарх которой в разгар первых народных волнений о выборах произносил панегирики Президенту, презрительно поименовавшему граждан «бандерлогами».

Collapse )

Вспоминаются слова о. Вячеслава Винникова: «Церковь изменила Христу, распятому при Понтийском Пилате, и выдумала какого-то другого Христа, который не умер на Кресте за этих распинаемых девочек. Он их будто обошел стороной, они вне Христовой любви, поэтому их можно сажать, травить, издеваться над ними». Кому поклоняемся, православные? Тому, кто умер за нас, или тем, кто Его распял во имя торжества существующего порядка вещей? – этот вопрос так и висит над всей уже более чем годовой историей православной реакции на всей историей с панк-молебном и судом.

Автор: Инга Леонова
Источник: http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Pussi-Rajot-i-hristiane